據(jù)2024新秀聯(lián)合試訓(xùn)體測數(shù)據(jù)顯示,布朗尼身高1米87,體重95.4公斤,臂展2米01,手長21.6厘米,手寬24.1厘米,站立摸高2米5,助跑彈跳高度1米03在所有參加體測的球員中排名第4。 此外,布朗尼三分球訓(xùn)練25投19中,在所有體測球員中排名第二。 值得一提的是,布朗尼在NCAA的官方身高為1米93,和本次體測的1米87差距較大。" />
破曉的鐘聲與朱砂的一點:從“開學(xué)禮”到私塾里的晨曦回響
如果你以為穿越回古代上學(xué),就是每天穿著寬袍大袖,在花樹下和同窗吟詩作對,偶爾還能和某個才子佳人來一場偶遇,那恐怕是誤會了現(xiàn)實。真實的情況是:當(dāng)你還在夢中與周公下棋時,古人的“鬧鐘”已經(jīng)在凌晨四點(卯時)準(zhǔn)時響起。
在古代,上學(xué)是一件極具儀式感且異常嚴(yán)肅的事情。對于一個剛滿六歲的孩童來說,求學(xué)之路的起點并非背著小書包走進(jìn)校門,而是一場被稱為“開學(xué)儀式”的人生大戲。這一天,你得換上干凈的直裰,在長輩的帶領(lǐng)下前往私塾。最核心的環(huán)節(jié)是“拜師禮”。你不僅要向萬世師表孔子像行大禮,還要向未來的老師獻(xiàn)上“六禮束修”——那是六種具有象征意義的禮物:芹菜寓意勤奮,蓮子寓意苦心教育,紅豆寓意紅運(yùn)高照,棗子寓意早日高中,桂圓寓意功德圓滿,以及最重要的干肉,那是老師的實際酬勞。
儀式的高潮在于“朱砂開智”。老師會用蘸了朱砂的毛筆,在你的眉心點上一個紅點,取“開紅運(yùn)、寄聰明”之意。自此,你便正式告別了在泥地里打滾的童年,一頭扎進(jìn)了浩如煙海的經(jīng)史子集。
古代的“班級”通常規(guī)模不大,被稱為私塾。沒有明亮的白熾燈,沒有塑膠跑道,有的只是透著冷風(fēng)的木窗和彌散在空氣中的淡淡墨香。早晨五點,當(dāng)晨曦還未完全驅(qū)散薄霧,學(xué)生們就要開始晨讀。這種讀法不是默看,而是“嘯讀”——聲音要洪亮,氣勢要足。你得從《三字經(jīng)》、《百家姓》念起,一直念到《四書五經(jīng)》。
那種感覺,就像是每天早上都要面對一套高難度的“說唱詞”,不僅要背得滾瓜爛熟,還要理解其中微言大義。
老師往往坐在最前方的太師椅上,手握一把戒尺,目光如炬。在那個年代,沒有所謂的“快樂教育”,有的只是“嚴(yán)師出高徒”。如果你在誦讀時卡了殼,或者坐姿歪斜,那把戒尺便會毫不留情地落在手心或臀部。這種皮肉之苦被視為一種必經(jīng)的淬煉,家里的長輩甚至?xí)匾鈬诟览蠋?:“若子弟不才,老師盡管責(zé)罰。
在這種嚴(yán)苛的紀(jì)律之下,也藏著古人特有的浪漫與靜謐。上午的課業(yè)結(jié)束后,通常會有短暫的午休,但更多時候,學(xué)生們會練習(xí)書法。研墨、鋪紙、懸腕、落筆。那一圈圈轉(zhuǎn)動的墨錠,不僅是磨出了寫字的顏料,更是磨去了少年的浮躁。在沒有網(wǎng)絡(luò)、沒有游戲、甚至沒有多余娛樂生活的古代,紙上的橫豎撇捺就是通往精神世界的唯一階梯。
你會發(fā)現(xiàn),古人對文字的敬畏,是刻在骨子里。他們認(rèn)為寫廢了的紙不能亂丟,要送到專門的“惜字亭”焚燒,那是對知識最虔誠的膜拜。這種純粹的專注,是現(xiàn)代快節(jié)奏生活中最奢侈的消耗品。
戒尺下的博弈與貢院里的生死:當(dāng)“寒窗苦讀”成為一種宿命
如果說私塾的童蒙教育只是“學(xué)海無涯”的序章,那么接下來長達(dá)十幾年甚至幾十年的“科舉長征”,才是古代學(xué)子真正的磨煉。
在古代,上學(xué)不僅僅是為了獲取知識,更是一場關(guān)于階層躍遷的豪賭。當(dāng)一個學(xué)生步入少年或青年階段,他往往會選擇進(jìn)入更高一級的“書院”。這些書院通常坐落在名山大川之間,遠(yuǎn)離市塵。比如著名的岳麓書院或白鹿洞書院。在這里,教育開始轉(zhuǎn)向更高層次的辯論與思考。
這種詩意生活的背面,是如同煉獄般的備考壓力。
古人沒有高考,但他們有更殘酷的鄉(xiāng)試、會試和殿試。為了在這場萬人擠獨(dú)木橋的競爭中勝出,學(xué)子們必須經(jīng)歷“頭懸梁、錐刺股”般的自我折磨。書院的作息近乎苦修:每日雞鳴而起,直到深夜油盡燈枯。古語云“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時”,這絕非修辭,而是寫實。
最令人窒息的時刻,莫過于進(jìn)入“貢院”。那是一排排低矮、潮濕、狹小的格子間,被稱為“號舍”。考生進(jìn)去后,大門便會被反鎖,幾天幾夜的吃喝拉撒全在這不足兩平方米的空間里。白天,這塊木板是書桌;晚上,抽出來搭在磚縫上就是床。如果是盛夏,蚊蟲叮咬與惡臭并存;如果是嚴(yán)冬,寒風(fēng)刺骨。
你不僅要忍受身體的極限,還要在高度壓力下寫出邏輯縝密、辭藻華美、政見精辟的八股文。這種考試,考的是才華,更是意志力和命。
很多學(xué)子的一生,就消磨在這一場又一場的循環(huán)中。有人年少得志,金榜題名,實現(xiàn)了“朝為田舍郎,暮登天子堂”的夙愿,那是何等的意氣風(fēng)發(fā)!當(dāng)捷報傳回鄉(xiāng)里,全村歡騰,那一刻,所有的寒窗苦讀、所有的戒尺責(zé)罰、所有的孤獨(dú)深夜,似乎都找到了終點。但更多的人,是像《孔乙己》或《范進(jìn)中舉》里描寫的那樣,在漫長的應(yīng)試歲月中磨平了棱角,耗盡了家財,最終只能落得個“落魄文人”的頭銜,在鄉(xiāng)間靠給人寫對聯(lián)或當(dāng)教書匠糊口。
但即便如此,那份對讀書的執(zhí)念從未在歷史中消散。古代上學(xué)的日子,不僅僅是關(guān)于升官發(fā)財,它更是一種人格的塑造。在書院的清晨,在墨香的流轉(zhuǎn)中,那些少年們習(xí)得的不只是文字,還有“為天地立心,為生民立命”的抱負(fù)。這種情懷,讓那份枯燥的學(xué)問有了脊梁。
當(dāng)NG娛樂站在幾千年后的今天,回望那些在昏暗油燈下苦讀的身影,也許會感嘆他們的艱辛。但換個角度看,那種極致的寧靜、那種對真理和功名的渴望、那種在有限資源下迸發(fā)的堅韌,正是文化血脈得以延續(xù)的根本。古代上學(xué)的日子,是一場關(guān)于意志與才華的長跑,雖然終點各有不同,但那段青衫仗劍、書聲瑯瑯的歲月,永遠(yuǎn)是中華文明中最動人的剪影。
無論是私塾里的戒尺,還是貢院里的孤燈,都凝結(jié)成了一個民族對知識最深沉的敬畏。