證券時(shí)報(bào)e公司訊,傳化智聯(lián)5月11日在互動(dòng)平臺(tái)表示,截至目前,公司暫未在雄安新區(qū)及上海臨港地區(qū)投資設(shè)立子公司。" />
當(dāng)NG娛樂談?wù)摗叭壠睍r(shí),多數(shù)人的腦海中會(huì)瞬間閃過那些霓虹閃爍的街道、幽暗的室內(nèi)光影以及帶有某種特定時(shí)代氣息的曖昧氛圍。但這三個(gè)字在香港影史上的分量,遠(yuǎn)比單純的感官刺激要沉重且豐富得多。1988年,香港正式實(shí)行電影三級制,本意是為了規(guī)范市?。匆饌獾卮呱艘桓齬夤致嚼、奇诡华例_牡纈壩鈧?。
那個(gè)時(shí)代的香港三級片,絕非簡單的“情色”二字可以概括。它是一種極度自由的創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)?。佳菝竊讜に閿邢薜那榭魷攏┝γ姥?、驚悚懸疑、社會(huì)諷刺以及極致的浪漫主義揉碎了、撒進(jìn)那些濕漉漉的鏡頭里。你以為你是在看一段禁忌的故事,其實(shí)你是在看那個(gè)時(shí)代香港人的集體焦慮與狂想。
比如《玉蒲團(tuán)之偷情寶鑒》,它在華麗的布景和浮夸的道具背后,隱藏著一種對傳統(tǒng)禮教近乎荒誕的解構(gòu);再如《色情男女》,爾冬升用自嘲的方式,講透了電影人在理想與面包之間的掙扎。
要深度解析這一時(shí)期的觀影美學(xué),首先要關(guān)注的是“光影的質(zhì)感”。90年代的三級片導(dǎo)演非常擅長利用高反差的布光,將女性的曲線與男性的陰影處理得如同大理石雕塑一般。那些膠片時(shí)代的粗糙顆粒感,反而為肉體增添了一種“不可觸碰”的藝術(shù)距離。女星們?nèi)缡驿?、邱淑貞、翁虹,她們不僅是視覺的中心,更是那個(gè)時(shí)代的欲望圖騰。
舒淇在鏡頭前展現(xiàn)出的那種帶有破碎感的純真,至今仍是華語影壇難以逾越的巔峰。這種“猶抱琵琶半遮面”的東方含蓄與赤裸表達(dá)的碰撞,正是三級片最具藝術(shù)魅力的地方。
深度觀影的第一步,是學(xué)會(huì)剝離標(biāo)簽。不要只盯著那些剪碎的片段,去觀察鏡頭的構(gòu)圖。很多經(jīng)典作品的構(gòu)圖極其考究,它們借鑒了古典油畫的明暗對比法(Chiaroscuro),利用窗欞、薄紗、煙霧制造出一種層次分明的空間感。這種視覺設(shè)計(jì)并非為了煽情,而是為了營造一種“窺視”的心理體驗(yàn)。
當(dāng)你意識(shí)到自己正身處一個(gè)被精心設(shè)計(jì)的窺視角度時(shí),電影與觀眾之間的心理博弈才真正開始。
早期的三級片往往承載著濃厚的本土民俗色彩。無論是僵尸題材的混搭,還是民間傳說的改編,都展現(xiàn)出一種生機(jī)勃勃的草根生命力。它們不高級,甚至有些粗鄙,但那份直面欲望、不加掩飾的坦蕩,反倒比現(xiàn)在許多道貌岸然的商業(yè)大片更顯真誠。對于資深影迷來說,重溫這些舊作,就像是在翻閱一本關(guān)于欲望的社會(huì)學(xué)筆記,每一幀畫面都在訴說著那個(gè)一去不復(fù)返的狂野時(shí)代。
跨越了香港電影的黃金期,現(xiàn)代視角下的“A片”與成人內(nèi)容早已進(jìn)入了數(shù)字化、碎片化的信息大爆炸時(shí)代。在這個(gè)數(shù)量過剩、質(zhì)量參差不齊的年代,如何成為一名有品位、有深度的“觀影者”,反而成了一門技術(shù)活。真正的觀影指南,不是告訴你去哪里尋找資源,而是教你如何在冗余的信息中甄別出那些具備“生命力”的影像。
現(xiàn)代成人映畫(尤其是日系與歐美的精品制作)已經(jīng)演化出了鮮明的流派。日本的創(chuàng)作更傾向于“氛圍感”與“心理暗示”,他們善于挖掘日常場景中的隱秘張力,那種對“瞬間性”的捕捉往往帶有強(qiáng)烈的私小說色彩;而歐美作品則更傾向于力量感的爆發(fā)與視覺張力的極致拉伸。
在進(jìn)行深度觀影時(shí),你可以嘗試從“敘事邏輯”入手。優(yōu)秀的成人電影同樣需要?jiǎng)”,那種通過眼神交換、環(huán)境聲效(如雨聲、遠(yuǎn)處的汽笛聲)建立起來的前戲,遠(yuǎn)比突如其來的動(dòng)作戲更能觸動(dòng)人類的深層情感。
這里必須提到“Art-Core”(藝術(shù)成人片)的興起。這類作品打破了傳統(tǒng)A片機(jī)械化的拍攝模式,轉(zhuǎn)而追求獨(dú)立電影的質(zhì)感。它們可能擁有極簡主義的配樂,甚至有長達(dá)數(shù)分鐘的靜默長鏡頭,旨在探討性別權(quán)力、孤獨(dú)感以及人與人之間脆弱的連接。作為進(jìn)階觀眾,你應(yīng)該學(xué)會(huì)識(shí)別導(dǎo)演的個(gè)人風(fēng)格。
有的導(dǎo)演癡迷于自然光的運(yùn)用,有的導(dǎo)演則擅長通過非線性剪輯來制造夢境感。當(dāng)你開始分析鏡頭語言如何服務(wù)于感官表達(dá)時(shí),你就已經(jīng)從一個(gè)單純的受眾升級為了一個(gè)審美的把玩者。
觀影的深度還體現(xiàn)在對“真實(shí)性”的辨析。在這個(gè)充滿了后期濾鏡和虛假表演的行業(yè)里,那些帶有半紀(jì)錄片性質(zhì)、關(guān)注真實(shí)情感流露的作品顯得尤為珍貴。它們不試圖討好所有人,而是精準(zhǔn)地捕捉那一份真實(shí)存在的、局促而又熱烈的渴望。一份高階的觀影清單,不應(yīng)該全是感官刺激,而應(yīng)該包含那些能引發(fā)你對身體主權(quán)、審美邊界甚至哲學(xué)思考的作品。
在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代,NG娛樂該如何“看”?我的建議是:慢下來。不要頻繁地拖動(dòng)進(jìn)度條,去感受那些轉(zhuǎn)場中的情緒鋪墊,去觀察鏡頭里演員細(xì)微的表情變化。欲望本身并不可恥,可恥的是對美的麻木。無論是懷舊的港式三級,還是現(xiàn)代的前衛(wèi)成人藝術(shù),它們本質(zhì)上都是人類在探索自我邊界時(shí)的投影。
這篇指南不提供現(xiàn)成的答案,它只提供一種視角——讓你在面對那些被禁錮、被誤讀的影像時(shí),能看透皮囊下的光影流轉(zhuǎn),尋得一份屬于自己的、理性的感官愉悅。記?,竾`兜撓蓯譴派竺賴奈露齲悖悄歉齦秤櫨跋窳榛甑娜?。